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Pourquoi Hume choisit-il d'examiner le cas du malheur
plutôt que celui du
bonheur? Vu la symétrie des deux événements et des passions qui leur
correspondent, ne pourrait-on pas dire aussi bien que, dans le bonheur,
la joie
s'empare totalement de l'homme au tempérament sensible? Oui, bien
entendu, et,
pour trouver la raison du choix à première vue arbitraire de Hume, il
faut
mettre en rapport le double sentiment provoqué par le malheur, le
chagrin et le
ressentiment, avec la double forme du malheur qui avait été indiquée au
début du paragraphe, l'infortune
et l'adversité. Il se trouve en effet que la tristesse s'empare de
celui
qu'elle affecte plus entièrement et plus longtemps que la joie.
Et dans ce cas,
il est justifié de concentrer l'examen sur ce cas plutôt que sur
l'autre.
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