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On retrouve ici la caractérisation du mode de vie lié à
la délicatesse de
passion, et également à la sensibilité passionnelle moins délicate des
esprits plus froids. Ce qui leur importe, ce sont les affaires et l'intérêt,
et c'est cela qui déclenche toutes les passions ordinaires. Ce mode de
vie a
également un rythme, celui de la précipitation, qu'on trouve dans la
délicatesse de passion, dans la mesure où elle incite à une réaction
presque instantanée à
tous les événements qui ont quelque rapport avec notre intérêt. Il est
vrai
que les affaires sont mieux le lot des gens plus froids, et que leurs
passions
plus calmes les laissent plus disponibles pour faire leurs calculs.
Mais,
malgré l'apparence, ce rythme des
affaires est bien le même que celui de la délicatesse de passion,
puisqu'il est dépendant de celui des événements
d'une part, et qu'il trouve en ceux-ci les mêmes incitations. Cette
précipitation
est également la chaîne par laquelle la fortune tient esclaves les
hommes et
les accapare tout entiers, sans répit.
En revanche, l'intérêt non pour les effets des choses
sur l'avancement de
nos affaires, mais pour la structure même des objets qui se présentent,
caractéristique de la culture du goût, chez les artistes et les
philosophes, implique non seulement d'autres
intérêts que les soucis habituels des gens, mais également un autre
rythme, beaucoup plus lent.
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