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La similitude des deux espèces de délicatesse a été
suffisamment montrée
par Hume pour rendre au moins probable l'idée d'un mécanisme qui puisse
leur
être commun. Dans les deux cas, il y a une sensibilité forte qui est
touchée
même par de petits objets. Mais il est aussi évident que leur
différence ne
vient pas de la seule différence des objets sur lesquels porterait une
même
sensibilité. Nous avons remarqué qu'il y a même des inversions totales
de
l'opération des deux types de délicatesse, l'une procédant par
amalgame,
l'autre par analyse, par exemple.
Si l'on cherche une source commune, alors il y a
peut-être à
l'origine de chacune d'elles une vivacité émotionnelle et imaginative,
qui se
serait exercée dans des directions différentes. Dans ce cas, on
pourrait
envisager des passages de l'une à l'autre, par une sorte de
reconversion de
l'énergie qui forme leur fond commun.
Le fait que Hume ne se pose pas la question de l'unité
actuelle des deux
formes de délicatesse, mais uniquement celle de leur origine commune
possible,
indique qu'il ne les juge pas entièrement compatibles une fois
développées
chacune dans sa direction.
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