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La supériorité du caractère
calme sur le passionné ne se découvre pas par un raisonnement général, mais
à partir d'une préférence, et par conséquent d'une évaluation personnelle
de chacun. En outre, la préférence ne concerne pas un caractère en soi, mais
la constitution de son propre caractère, et par conséquent le type de vie que
nous aimerions personnellement mener. Ce sur quoi tous s'entendraient, s'ils
envisageaient la situation correctement, c'est donc une préférence précise.
Et la croyance subjective de Hume porte sur le fait que cette préférence,
nécessairement très personnelle également, serait partagée par tous. Il
faudrait donc qu'il existe une méthode, certainement pas objective, ou du moins
pas de part en part, qui permette l'accord de quelque chose d'aussi personnel
que des préférences.
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